Jean XXIII :   le bon pape au bon sens.
  

Lors du Concile Vatican II, sous Jean XXIII, l’Eglise catholique opte pour une attitude positive vis à vis du peuple juif et de l’Etat d’Israël. En 1965, l'Encyclique Nostra Aetate, rétablit le peuple juif pour ce qu'il est. Nostra Aetate rappelle que Dieu ne revient pas sur ses appels à son peuple, Israël, qu'Il a choisi. En 1975, le Vatican reconnaît la légitimité du sionisme et de l’Etat d’Israël. En 1993, le Vatican signe avec l’Etat d’Israël un accord sur la reconnaissance de l’Etat hébreux qui mentionne la nature unique de la relation entre l’Eglise catholique et les Juifs. Le philosophe catholique français Jacques Maritain lutte contre l’antisémitisme  jusqu’à sa mort. Ambassadeur de France au Vatican, Maritain est un sioniste. Il est l'initiateur du courant sioniste dans le catholicisme. Le père Emile Shoufani, catholique sioniste, curé de Nazareth, arabe palestinien de nationalité israélienne œuvre pour la réconciliation entre Juifs et Arabes.
  

Et si les Français redécouvraient Jacques Maritain ?
  
  
Au long de son parcours philosioniste, le catholique Maritain dit: ‘ la tâche de l’écrivain catholique est alors d’éclairer l’opinion publique et de lui apprendre à raisonner de ces choses sans haine, en gardant la discipline qu’il convient (…) Les passions populaires et les pogroms n’ont jamais résolu aucune question, bien au contraire (…) il ne faudrait pas que la question juive serve de dérivatif au mécontentement et aux déceptions de l’heure présente, de telle manière que le Juif apparaisse, dans une sorte de mythologie simpliste, comme l’unique cause des maux dont nous souffrons (…) Plus la question juive devient politiquement aiguë, plus il est nécessaire que la manière dont nous traitons de cette question soit proportionnée au drame divin qu’elle évoque'.  Maritain précise en 1941 : ‘L’ antisémitisme est la peur, le mépris et la haine du peuple juif, et la volonté de le soumettre à des mesures de discrimination. Il y a bien des formes et des degrés d’antisémitisme. Sans parler des formes monstrueuses que nous avons à présent sous les yeux, il peut prendre la forme d’un certain orgueil et préjugé hautain, nationaliste ou aristocratique ; ou de simple désir de se débarrasser de concurrents gênants ; ou d’un tic de vanité mondaine ; voire d’une innocente manie. Aucune n’est innocente, en réalité. En chacune un germe est caché, plus ou moins inerte ou actif, de cette maladie spirituelle qui, aujourd’hui, éclate à travers le monde en une phobie fabulatrice et homicide’. Maritain écrit encore : ‘Il est difficile de n’être pas frappé de l’extraordinaire bassesse des grands thèmes de la propagande antisémite. Les hommes qui dénoncent la conspiration mondiale juive (…)  semblent nés pour attester qu’il est impossible de haïr les Juifs en restant intelligent. Maritain écrit, en 1937 déjà, que 'l’émancipation des Juifs, réalisée par la Révolution française, est un fait que les peuples civilisés, pour autant qu’ils veulent rester tels, doivent tenir pour acquis’. Léon Bloy quant à lui affirme : 'l’histoire des Juifs barre l’histoire du genre humain comme une digue barre le fleuve, pour en élever le niveau'. Maritain définit Israël ainsi :  'peuple de Dieu comme témoin des Écritures (…) comme témoin du surnaturel…c’est-à-dire de l’existence d’un au-delà du monde'.
  
   
 
 Prions en communion !
  
En 1970 Maritain constate que 'progressivement élaborée au cours d’un affrontement multi-séculaire, la haine contre le peuple de la promesse était essentiellement religieuse et que ce n’est qu’à l’époque moderne qu’elle a pris une autre dimension, résolument séculière (…) Il convient donc que le théologien en tienne compte dans sa compréhension de l’Amour - unique, pour le Peuple d’Israël et pour l’Église - du Dieu Unique'. Maritain écrit encore : Je voudrais être Juif par adoption, puisqu’aussi bien, j’ai été introduit par le baptême dans la dignité des enfants d’Israël (…) je suis des vôtres, oui, - juif par amour, je ne dis pas seulement spirituellement sémite, comme est tout chrétien, mais ethniquement juif, lié dans ma chair et ma sensibilité aux tribus d’Israël et à leur destinée ici-bas'. André Chouraqui demande à Maritain de préfacer sa traduction des Devoirs du Cœur. Maritain  écrit aussi : 'Il y a une relation supra-humaine d’Israël au monde, comme de l’Église au monde (…) Aux yeux d’un Chrétien qui se souvient que les promesses de Dieu sont sans repentance, Israël continue sa mission sacrée (…) Israël, comme l’Église, est dans le monde et n’est pas du monde'. Au XXI siècle des baptisés catholiques continuent de témoigner leur amitié à leurs frères Juifs et à Israël. Ce blog en est un exemple.  Miguel Garroté
  
  

Prenant le modèle économique de Margaret Tachter et de l'Irlande, Bibi Natanyaou a scandé pendant son mandat de premier ministre que nous devions changer les lois car beaucoup de nuisibles vivaient au crochet de la société israélienne. Les nuisibles en question étant des travailleurs pauvres car il est difficile de nourrir une famille avec un salaire de 3,50 euros (!!!) de l'heure ou un salaire au forfait, ce qui est le lot de beaucoup d'israéliens. Bibi a donc créé un système ultra libéral permettant aux plus riches de devenir encore encore plus riches tandis que la classe moyenne s'écroulait, que les bénéficiaires des minimas sociaux ( familles mono parentales, nouveaux immigrants , minorités citoyennes) se retrouvaient dans la plus grande précarité.
Nous serions aux States, en France, cela nous choquerait un peu ou beaucoup selon nos tendances politiques, mais nous sommes en Israël. La déclaration d'indépendance est claire là-dessus: Justice Sociale. Hélas, Il n'y a plus de Justice Sociale depuis Bibi et la fracture sociale s'élargit de plus en plus et finira par nous engloutir. Israël doit-il continuer sa politique néo libérale? La réponse est non car c'est un des fondements de notre état, la Justice Sociale. Nous ne pouvons pas d'un côté appliquer la loi de la Torah pour les mariages, divorces, et de l'autre côté ne pas appliquer le fondement des lois de la même Torah. Si nous continuons dans cette voie alors autant voter une loi de séparation entre le pouvoir religieux et le pouvoir de l'État mais ce serait perdre notre spécificité.
Le rapport annuel de la Sécurité sociale israélienne sur l’état de la pauvreté nous apprend qu’en 2004, un Israélien sur 5 (1 534 000) vivait en dessous du seuil de pauvreté, soit 100.000 personnes de plus qu’en 2003. Pour les enfants, les statistiques sont encore plus alarmantes puisque 714 000 enfants, soit 1 sur 3 vivent en dessous du seuil de pauvreté. Et c'est aujourd'hui plus de 800 000 enfants qui mangent une fois par jour. C’est le rapport le plus terrible depuis la création de l’Etat d’Israël. Les familles pauvres sont passées cette année là de 18.1 % à 19.3%. Par ailleurs, le rapport montre une augmentation des inégalités sociales, le niveau de vie des personnes riches est quatre fois supérieur à celui des pauvres.
Les modèles Thatcher ou irlandais provoquent certainement un élan économique mais provoquent une dégradation du tissus social. Les hommes politiques et la sécurité sociale israélienne veulent nous faire croire que les couches les plus touchées sont les arabes israéliens et le public religieux mais il n'en est rien.
Le premier public touché, ce sont les familles mono parentales issues de toutes les couches sociales. Pour preuve, le cas de cette ex femme d'avocat qui s'est retrouvée à la rue avec ses trois enfants. Le clientelisme des services sociaux est grandiose car les aides sociales dépendent de dons privés. Chaque ville a une fondation et selon des critères affectifs, vous recevez ou pas. Il en est de même dans les bureaux des administrations, vous avez le bon renseignement ou pas.
Le chapeau venant sur le recouvrement de dettes, il n'est pas rare de se voir appliquer un taux de 65%, une exemple véridique avec cette femme qui devait 1200 shekkels et qui au bout de deux ans a dû s'acquitter de la somme de 5700 shekkels. Pas de commission de surendettement en Israël, mais un regroupement de dettes est possible. Mais comme les créanciers revendent leurs créances aux avocats, c'est le système qui se mord la queue au bénéfice de quelques personnes qui s'offrent du rêve sur la misère. Autant Israël est capable de grandes découvertes, de technologies innovantes, autant le service aux usagers laisse pour le moins à désirer.
Désolée pour tous les amoureux d'Israël dont je fais partie puisque j'ai choisi d'y vivre, mais nous n'avons pas la vocation de suivre le monde dans sa folie. A quelques mois d'échéances électorales, chaque israélien doit se poser la question de son Israël. Il ne doit pas oublier aussi de ne jamais donner victoire posthume à Hitler et nous devons créer un modèle de société juste et équitable. Notre jeunesse doit pouvoir vivre dans un monde sans guerre et sans haine, mais pour cela nous devons aussi leur donner en héritage une vraie société dotée des valeurs fondamentales juives comme la Justice Sociale.

Un missile lancé depuis Gaza a frappé un supermarché d'Ashkelon, la grande ville du sud d'Israël. Plusieurs civils sont prisonniers des décombres.

Premier bilan : 70 blessés, dont 5 grièvement  (dont deux enfants et un bébé de trois ans, actuellement en salle d'opérations)  



VENGEANCE !